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　　摘要： 17世纪的法国，真情不复存在，金钱和财富成为人们奉行的标准。人际关系中最接近人类自然本性的感情也完全地消失在利己主义的斗争之中，家庭关系完全被纯粹的金钱关系所替代。文章介绍了《欧也妮·葛朗台》中金钱禁锢下的各个人物的人生。
　　关键词： 金钱 人性 《欧也妮·葛朗台》引言
　　当提及葛朗台，我们脑海中立即浮现出一个嗜钱如命，被金钱吞噬了灵魂的守财奴、吝啬鬼形象。1833年出版的《欧也妮·葛朗台》这部小说向我们再现了1789年法国大革命后资产阶级暴发户的发家史，揭示了在当时的历史条件下资产阶级聚敛财富的特点，揭露了资产阶级的拜金主义，辛辣地讽刺和批评了资本主义社会金钱铸就的人际关系。那个金钱至上的社会，除了赤裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，再也没有别的联系，一概淹没在利己主义的冰冷之中，家庭关系上面所笼罩着的温情脉脉的纱幕被单纯的金钱关系所代替。
　　一、从葛朗台的发家史上解读贪婪性格
　　葛朗台在一七八九年的时候，是位相当有实力的箍桶匠。后来他同一位富裕的板材商的女儿结了婚。结婚不久，葛朗台把手头现款再加上妻子的陪嫁，凑成一笔两千金路易的资本，携款直奔县政府。从监卖国有地产的凶狠的共和政府官员手中，廉价买到区里最好的几片葡萄园，大赚了一笔。利用政治关系贱买了葡萄园和肥沃的草场。他当政时利用职权修了几条从城里直达他在乡下的产业的公路。之后他接连得到三笔遗产：先是他的岳母谷迪尼埃太太的，然后是他妻子的外公拉倍特里埃先生的，最后是外婆让蒂叶太太的。葛朗台先生得到新贵的头衔。其实从葛朗台的发家史上我们不难看出，多多少少葛朗台的成功流露出资本家肮脏的手段。无论是利用职权还是坑蒙拐骗，我们不得不承认葛朗台的商业眼光。从一个箍桶匠到拥有新贵的头衔，葛朗台成功的过程中难免磕磕绊绊。17世纪的法国，金钱成为人人为之追逐的唯一目标。人们谈及葛朗台时总是用一种崇拜的眼光，甚至连葛朗台的吝啬都成了人们效仿的目标。
　　二、从葛朗台的生活习惯上剖析吝啬本性
　　葛朗台的贪婪和吝啬贯穿他的一生，每时每刻，从生到死没有一点改变。葛朗台同所有吝啬鬼一样，对别人吝啬对自己也是同样吝啬万分。他虽然是摸索称里最富有的人，却不愿意在自己身上多花一分一毫，甚至把这种吝啬延伸到了身边的所有人，包括妻子和女儿。他把所有开支都看成是浪费，奢侈享受是最不可容忍的恶习。葛朗台过的日子和当地的庄稼人一样。喝的是坏酒、吃的是庄子上采摘来的烂的蔬菜和水果，甚至连树上的乌鸦和地上的老鼠都不放过。这种习惯于葛朗台的身价成了莫大的反差。我们可以想象，偌大的家族，每年的开支不过几千法郎，这是个什么样的状况。不仅如此，就连葛朗台家里的取暖也有严格的规定。只有在每年固定的少数时间才能生火。由此可见，在葛朗台的人生信条中，金钱是唯一的最求。金钱至上的观点是葛朗台一生都未曾改变过的。他对金钱占有欲极度膨胀痴狂，使得他时时刻刻都活在金钱的阴影里，时时刻刻都要算计，为金钱算计。从这一角度上看，看似葛朗台拥有了无数财富，实则是一个彻头彻尾的金钱的奴隶。他的性格不仅使得自己生活在苦海里却不自知，更让妻儿饱受苦楚。