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　　古希腊悲剧《美狄亚》中塑造的美狄亚勇敢追求爱情，在惨遭抛弃后便向丈夫伊阿宋展开疯狂报复的刚烈形象给我们留下深刻的印象。《诗经》中的名篇《氓》中讲述的一个温柔善良勤劳的姑娘和“氓”相识、相恋、结婚，最后惨遭抛弃的故事也让我们唏嘘不已。而在面对爱情和被抛弃命运的时候，西方的美狄亚和东方的姑娘表现出了不同的态度和行为。

　　一、情之初：不同的爱情表达方式

　　《美狄亚》是古希腊欧里庇得斯取自希腊神话传说而创作的爱情悲剧，叙述伊阿宋带领阿尔戈的英雄们到科尔喀斯去取世界之宝——金羊毛，而金羊毛在强大的埃厄忒斯王手中，且有凶狠而无睡眠

　　的毒蟒守护，难以取得。而就在此时，美狄亚（埃厄忒斯王的女儿）爱上了伊阿宋。美狄亚是专管巫术的赫加特女神神庙的祭司，是有魔法的公主。当她对伊阿宋动心的时候，她没有一点的矜持和羞涩，而是勇敢地坦露自己的爱意。正如美狄亚所说的“那阿耳戈船上航海的希腊英雄全都知道，我父亲叫你驾上那喷火的牛，去耕种那危险的田地时，原是我救了你的命；我害刺死了那一圈圈盘绕着的、昼夜不睡的看守着金羊毛的蟒蛇，替你高擎着救命之光；只因为情感胜过了理智，我才背弃了父亲，背弃了家乡，跟着你去到珀利翁山下，去到伊俄尔科斯。我在这里害了珀利阿斯，叫他悲惨地死在自己女儿的手里。论文投稿我就这样替你解除了一切的忧患。”正如美狄亚所说的，她不顾自己的父亲和国家，义无反顾地帮助伊阿宋夺取了金羊毛，甚至帮伊阿宋杀死了追赶来的兄弟。在她心里，爱情战胜了亲情，战胜了理智，战胜了其他一切的人伦道德，为了要和伊阿宋在一起，美狄亚可以付出一切。

　　而在《氓》中，作品中的女主人公在一次集市上认识了氓，从此对他情根深种。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”表现了女主人公的喜怒哀乐完全由自己的心上人所决定，她和美狄亚一样爱得如痴如醉。然而，《氓》中温婉的女子对氓有着火热的热情，但是她的表达方式仍然是羞涩内敛的。并且女主人公并未因为爱情而完全丧失了理智，在她心里，传统的父母之命媒妁之言仍然是重要的，如诗中所写的“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”由此可见，美狄亚的爱情表达方式是奔放的，情感已远胜过理性的。而《氓》中女主人公的爱情表达方式是含蓄内敛的，情感还在理智的控制范围之内。

　　二、情之殇：沦为弃妇后的不同表现

　　当心心念念的爱人为了权势要娶别的女人，抛弃自己时，美狄亚被完全激怒了。她为了他，背叛了父亲，杀死了兄弟，从此和自己的亲人、祖国割断了联系，这一切的一切，只为了要随他海角天涯。然而，当一番深情却遭受到如此对待，美狄亚心中的狂怒非狂风暴雨式的报复无法平息。于是，美狄亚设计害死了伊阿宋的新娘，甚至为了报复丈夫，把自己的两个亲生儿子也杀害了。要知道，那不仅是伊阿宋的儿子，更是美狄亚十月怀胎生下的血脉相连的孩子，杀死孩子，痛苦的不仅是伊阿宋，更是美狄亚自己，这是为了伤人而自伤的一种方式。尽管有过挣扎，然而美狄亚还是义无返顾地实施了自己计划，不惜以自伤的方式伤人，可见她的恨之深，可见她性格的刚烈和雷厉风行，受不得半点屈辱。而《氓》中的女主人公为了爱情辛苦操持家务，“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”然而换来的却是夫君的背叛和暴力，沦为弃妇。面对负心人，女主人公悲愤交加，刚烈如她，发出了“及尔偕老，老使我怨。”“反是不思，亦已焉哉！”的呼声，断然与负心汉相决绝。将其与美狄亚进行对比，会发现女主人公除了含恨离开氓，并没有采取如同美狄亚式的疯狂报复。她的反抗更趋向于温和和无害。究其原因，是什么造成这种差异呢？这就要从东西方的文化传统方面进行分析了。

　　三、情之源：东西方文化异同对女性的影响

　　首先，从地理上来说，美狄亚背后是由一种古希腊式的海洋文明在支撑。古希腊濒临海洋，他们通过大海经商，通过大海殖民，甚至通过大海去掠夺。在海洋文明的影响下，西方文化崇尚个性和自由，富于冒险和开拓；具有批判精神、怀疑态度和否定勇气，充满了一种刚性。而《氓》中女主人公的背后则是一种农耕文明，而建立在农业社会和血缘宗族制度上的东方文化是一种内陆型的、保存型的文化，显现为一种柔性，一种韧性。

　　其次，从文化传统上来说。古希腊文化信奉“我思故我在，我行故我在”的个人主义，有批判精神和否定勇气，勇于追求自由和民主。因此，当遇到爱人之时，美狄亚则勇敢地表达自己的爱意，为了追求幸福而不惜任何代价。同时，古希腊的妇女像男性一样有强烈的挑战精神和复仇心理，她们拥有的是“强者哲学”的生存意识，她们不愿在男权社会中示弱。因此当美狄亚受到伊阿宋的伤害时，她采取的是轰轰烈烈的火焰般的报复方式。而中国古代文化中主张“和”，万事以和为贵。而以孔子为代表的儒家哲学提倡中庸之道，即所谓中和而不失其正。这种柔性文化对中国女性更提出了忍受顺从的绝对要求，而“三从四德”“三纲五常”等更是对女性行为进行了道德限制。即使命运悲惨，她们也怨而不怒，以一种韧忍来求取和谐。因此，当《氓》中的女主人公遇到自己的心仪之人时，在传统文化的限制之下，她选择了含蓄内敛的爱情表达方式。而当遭遇不公平待遇时，她只能选择隐忍或者离开负心之人，而不会展开疯狂的报复。不仅《氓》中的女主人公如此，《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘遭遇李甲的背叛时，怒斥完负心之人后，抱箱投江而死。她选择了自灭的结局，而没有对李甲造成实质性的伤害。通过对比，可见东方女性的爱情表达和反抗方式趋于柔和委婉。

　　可见，正是在东西方不同文化背景和传统的影响下，美狄亚和《氓》中的女主人公对爱情的表达和对负心人的态度一个疯狂激烈，一个温柔委婉。东西两位女性在爱情中的不同反应折射出了东西文化的不同。

　　参考文献：

　　[1]埃斯库罗斯等.古希腊戏剧选[M].北京：人民文学出版社2008.

　　[2]罗念生译.欧里庇得斯悲剧二种[M].北京：人民文学出版社，1979.

　　[3]王秀梅译注.诗经[M].上海：中华书局，2006.

　　[4]张法.中国文化与悲剧意识[M].北京：中国人民大学出版社，1989.

　　[5]张祯.女性运动中的集体性出逃一一从嫦娥和美狄亚的中西比较中看女性角色的历史性演变[J].外国文学，2010（10）.